Isnin, 23 Jun 2014

Status Ekonomi Kaum India Yang Lemah Berpunca Dari Kegagalan MIC Untuk Berjuang Secara Jujur Selama Lebih 50 Tahun


  Kenyataan Media YB V.Sivakumar Ahli Parlimen Batu Gajah & Timbalan Pengerusi DAP Perak pada 22 Jun 2014 di Sungai Siput

 Ramai di kalangan masyarakat India hidup dalam kesusahan. Status sosio-ekonomi mereka masih tidak mencapai satu tahap yang memuaskan. Kaum India di negara ini boleh dianggap diantara golongan yang paling tertindas.

Kerajaan Barisan Nasional telah melupakan segala sumbangan yang diberikan oleh kaum India dalam pembangunan negara ini sejak sebelum mencapai kemerdekaan lagi. Pembangunan sosio -ekonomi kaum India telah diabaikan walaupun negara telah mencapai kemerdekaan lebih 50tahun. Setengah abad telah berlalu tetapi masyarakat India masih tidak dapat melihat cahaya di hujung jalan.

Tidak ada siapa yang mempedulikan kaum India termasuk parti politik kaum India iaitu MIC yang kononnya berjuang untuk hak dan kesejahteraan kaum India di negara ini. Jika parti itu telah benar-benar berjuang untuk meningkatkam status sosio -ekonomi, saya yakin kaum India tidak perlu merana seperti sekarang ini.

Parti MIC harus mengaku kelemahan mereka yang gagal membantu masyarakat India di negara ini. Terdapat segelintir kroni MIC yang telah berjaya dan mewah, tetapi pencapaian mereka itu tidak boleh dijadikan sebagai kayu pengukur untuk menggambarkan status keseluruhan kaum India di negara ini.

Walau bagaimanapun, terdapat juga segelintir dari kalangan masyarakat India yang telah berjaya dalam hidup dengan mereka usaha sendiri. Mereka tidak mendapat bantuan daripada MIC ataupun mana-mana pihak yang lain. Kejayaan mereka itu bukan kerana hasil usaha parti MIC ataupun Barisan Nasional.

Golongan elit ini tidak mahu campurtangan dalam hal-ehwal politik negara kita kerana langsung tidak menaruh kepercayaan terhadap pentadbiran negara ini. Mereka lebih berminat untuk kekal neutral dan beranggapan bahawa politik adalah kotor dan busuk. Mereka ini sedang mengecapi kehidupan yang mewah dan boleh dianggap telah berjaya dalam karier yang mereka pilih.

Saya tidak khuatir dengan golongan elit ini kerana mereka telah berjaya mencari dan menentukan status mereka di dalam masyarakat majmuk ini. Saya amat risau melihat masa hadapan sebilangan besar dari kalangan kaum India yang masih tidak mempunyai pedoman.

Mereka hidup dalam keadaan serba kemiskinan.  Golongan tertindas ini tidak mendapat sebarang bantuan daripada mana-mana pihak. Mereka ini menimbulkan pelbagai  gejala sosial disebabkan keperitan hidup. Masalah yang dihadapi oleh mereka ialah :-

 1) Terpaksa tinggal di kawasan setinggan yang tidak mempunyai kemudahan asas.

 2) Mengalami keperitan kerana terpaksa hidup dalam kekurangan sumber kewangan dan tanggungan  yang tinggi

 3) Pendapatan yang terlalu rendah kerana bekerja sebagai buruh kasar atau tenaga tidak mahir

 4) Memiliki tahap  pendidikan yang rendah atau tidak mempunyai apa-apa kelayakan akademik mahupun  vokasional

 5) Tidak mempunyai dana ataupun tabungan untuk masa hadapan  dan bagi menghadapi keadaan kecemasan yang tidak menentu

 6) Tidak ada harapan pekerjaan yang baik di  masa hadapan di sektor awam dan sektor swasta, terpaksa bersaing dengan pendatang asing

7) Gagal mengambil inisiatif untuk meningkatkan pendapatan kerana tidak ada peluang-peluang perniagaan dan bantuan kewangan yang dibuka untuk mereka

8) Tidak ada semangat untuk bersaing dengan kaum-kaum lain kerana keyakinan jati diri yang rendah.

Golongan ini memerlukan  bantuan daripada pihak kerajaan untuk meningkatkan sosio-ekonomi mereka. Tetapi, sehingga sekarang banyak janji-janji kosong yang telah  ditaburkan tidak ditunaikan oleh kerajaan. Sebagai contoh, perjanjian atau MOU yang ditandatangani oleh  Barisan Nasional dan  Hindraf sebelum PRU13 tidak dilaksanakan sehingga ke hari ini.

'Blue Print' yang dijanjikan itu telah diabaikan oleh kerajaan Barisan Nasional selepas pilihanraya dan memberi perhatian dalam agenda mereka mencapai perkara-perkara lain. Sekali lagi,  kaum India telah jatuh di dalam perangkap Barisan Nasional. Mereka  menjadi mangsa yang tertipu  dengan  janji-janji kosong pilihanraya.

Masyarakat India masih  mengharapkan supaya Barisan Nasional sebagai kerajaan hari ini menyelesaikan masalah sosio-ekonomi mereka. Jika, kerajaan dan MIC gagal untuk membawa apa-apa perubahan, maka kaum India tidak akan berfikir panjang untuk mengubah mereka dalam PRU14

Ahad, 22 Jun 2014

The Attorney-General has blocked the tabling of the report on National Feedlot Corporation (NFC) by the Public Accounts Committee (PAC) to block damning evidence on the complicity of Ministers and senior Government officials from surfacing

 
Media Statement by Pakatan Rakyat Public Accounts Committee Members in Kuala Lumpur on Thursday, 19 June 2014
 
The NFC report was completed by the previous Public Accounts Committee (PAC), of which I was a member, before the 13th general election more than a year ago. The NFC scandal involves a RM250 million soft loan given by the federal government to the family members of Shahrizat Abdul Jalil, the current Wanita Umno chief.
 
The final report was subsequently endorsed and submitted by the current PAC line-up to the Parliament speaker in November last year to be tabled in the House. However, the speaker Pandikar Amin Mulia has referred the matter to Attorney-General Tan Sri Abdul Gani Patail who blocked the tabling of the report on the basis that “it will be sub judice”.
 
The above was disclosed by the PAC Chairman Datuk Nur Jazlan last week in a press conference.
 
The sub judice rule regulates the publication of matters which are under consideration by the court. Matters are considered to be sub judice (Latin for 'under judgment') once legal proceedings become active.
 
In this case, the Report has been deemed sub judice in relation to NFC executive chairman Datuk Seri Mohamad Salleh who is facing two counts of criminal breach of trust (CBT) amounting to RM 49.7 million at the High Court. The much-delayed case has been going on since 2012.
 
However it is clear to us that the PAC report, while dealing with the issue of the RM250 million NFC scandal, does not deal with the CBT case involving Datuk Seri Mohammed Salleh.  The members of the PAC has been mindful to avoid interfering with the judicial process and were fully aware that any matters relating to the case at the Courts will result in the PAC report being cold-storaged.  Hence, despite the interest involved, the PAC did not even delve into the performance and financial affairs of the NFC group of companies.
 
In fact, Datuk Seri Mohamad Salleh did not even testify at the PAC meetings citing court confidentiality as well as to prevent his testimony from being prejudicial to his criminal case.
 
Therefore, the NFC Report should not be blocked from being tabled in Parliament because it dealt not with the on-going criminal case, but with the processes and conduct of the relevant Government Ministries in both the approval as well as the monitoring of the project. 
 
In the UK and Canada’s Parliament, it has been adopted that the imposition of the sub judice convention should be done with discretion and, when there was any doubt in the mind of the Chair, a presumption should exist in favour of allowing debate and against the application of the convention.
We fear that the sub judice convention is being abused as an excuse to prevent material evidence on other individuals involved in the scandal from being exposed to the public.
 
The PAC’s NFC Report contains evidence on Ministers’ involvement in the approval process, the failure of senior Government officials at both the Ministry of Agriculture and Finance as well as their complicity and negligence in the monitoring and management of RM250 million NFC project.  The Report also recommended urgent actions to be taken against some of these implicated officers, while others should be further investigated.
 
However, with the AG blocking the report from being made public, these officers will escape scott free from the part they have played in the failed project and the loss of RM250 million of tax-payers’ monies.
 
We call upon the Speaker to exercise his discretion in the interest of justice and the people to approve the immediate tabling of the NFC report.  Doing so will send a strong message to the rakyat that the Parliament is serious about clamping down on the abuses of power, criminal negligence as well as punishing those who are guilty in giving a bad name to the Government.
 
 
Tony Pua
Kamaruddin Jaafar
William Leong
Kamarul Bahrin Abbas

The Energy Commission (EC) should be doubly ashamed of itself for failing to conduct an open tender for Independent Power Plant (IPP) and had to be taught by an IPP concessionaire on how such contracts should be awarded

 
 
Media Statement by Tony Pua, Member of Parliament for Petaling Jaya Utara and DAP National Publicity Secretary in Kuala Lumpur on Friday, 20 June 2014

While YTL Power had benefited significantly from directly negotiated Independent Power Producer (IPP) contracts in the past, we applaud the latest decision by the company to reject the recent “directly negotiated” offer by the Energy Commission to build a new gas-turbine power plant known as Project 4A.
 
It was widely assumed that the YTL consortium was hastily awarded this contract as “consolation” after it failed to win the Project 3B 2,000MW coal-fired power plant project.  They failed to secure Project 3B despite the fact that they were the lowest price bidders because the concession was controversially awarded to 1Malaysia Development Bhd (1MDB).
 
However the Project 4A award was not only directly negotiated, the terms of the award were vague, unspecific and flimsy.  Neither the size of the plant (1,000MW to 1,400MW) was fixed nor was the exact tariffs finalised – except to say that it must be “comparable to the last tender exercise”.
 
Worse, even the consortium arrangements between YTL Power, SIPP Energy Sdn Bhd – a company associated with the Sultan of Johor, and Tenaga Nasional Bhd (TNB) were up in the air.
 
Hence it could not be more obvious that the EC was manipulating the entire award process to favour specific concessionaires with total disregard to good governance, competitive tendering and transparency.
 
The above were not the only controversial IPP awards this year. The EC has also awarded a 50MW solar power plant concession to 1MDB via direct negotiations before the tariffs were even finalised.
 
Therefore under the circumstances, Malaysians would have expected the YTL consortium to gleefully accept the award and perhaps laugh all the way to the bank.
 
Instead, in order to avoid any misconceptions and perhaps to redeem the image of the YTL Group, “YTL Power has decided not to participate in the Project under the present arrangement to dispel any misgivings over the Government’s commitment to transparency and good governance.”
 
This is the first time in history a company has publicly rejected a multi-billion ringgit directly negotiated concession from Government. We must applaud YTL Power for believing in the need for free and fair competition, as well as in its own ability to win these tenders on merit.  Credit must be given where it is due.
 
Ironically however, the “sacrifice” was done to protect “the Government’s commitment to transparency and good governance.”  The rejection is a clear slap in the face of the EC and the opaque practices of the Malaysian Government.
 
The EC should be thoroughly ashamed that their complete lack of transparency and good governance had to be exposed by a concessionaire.  It has made a mockery of EC’s mission and objectives of creating a competitive environment in the country’s energy sector to ensure the lowest possible electricity tariffs for ordinary Malaysians.
 
We call upon the EC to own up to its failure to protect the interests of Malaysians, and announce irrevocably that all future IPP awards, whether solar, gas, coal or any other form of fuel source will be conducted via a open and competitive tender. 
 
We will also call upon all other patriotic and responsible corporate citizens in all sectors, to follow the example set by YTL Power - that is to reject all directly negotiated awards by the Malaysia and requesting that all such awards should be conducted fairly via open tenders.  Where the Government has failed miserably, is it too much to hope perhaps that Corporate Malaysia can lead the way?
 
 
 
Tony Pua

Call on Sarawak Chief Minister to lift the ban to allow Pakatan Rakyat MPs to attend funeral of Wong Ho Leng


Media Statement by Teresa Kok, DAP National Vice Chairperson and MP for Seputeh in Kuala Lumpur on Sunday, June 22, 2014.

I am deeply saddened to learn of the passing of Sdr Wong Ho Leng, former MP for Sibu, ADUN for Bukit Assek and former Chairman of Sarawak DAP.

His demise was great loss to the DAP, Sarawak and the nation.

Sdr Wong Ho Leng was not just my party comrade, but was also a close friend of mine. I always admire his principles for justice and fairness in politics, his wit and wisdom, and his good command of English and Chinese language.

He will be missed by DAP comrades. And he will also be remembered for being the first Pakatan Rakyat Sarawak MP when he won in the Sibu parliamentary by election in 2010, a victory which was described as a “Sibu Miracle”.
My deepest condolences go to Sdr Wong's wife, family and loved ones.
I had visited Ho Leng a few times when he sought treatment in Singapore. I plan to fly to Sibu to attend his funeral .However; I am being blacklisted together with other Pakatan Rakyat MPs from entry into Sarawak, without valid reasons given to us. 

As the Sarawak Chief Minister said on many occasions that his government would practice immigration autonomy and ban religious and racial bigots from entry into Sarawak, I am still baffled why I and my Pakatan Rakyat colleagues have been banned as we are certainly no religious or racial bigot.

I have today faxed a letter to the office of Sarawak Chief Minister to appeal to him to lift the ban on the Pakatan Rakyat MPs and I so that we can fly to Sarawak and attend Wong Ho Leng's funeral on coming Tuesday.

Teresa Kok

Guru-guru Yang Berkelayakan Tinggi Harus Diiktiraf Oleh Kementerian Pendidikan Untuk Meningkatkan Mutu Pendidikan Negara



 Kenyataan Media YB V.Sivakumar Ahli Parlimen Batu Gajah & Timbalan Pengerusi DAP Perak pada 21 Jun 2014 di Kampung Baru Bemban, Batu Gajah. ( Majlis Makan Malam SJKC Bemban, Batu Gajah)


 Setakat ini, terdapat 420,000 guru untuk semua peringkat sekolah di seluruh negara. Apakah peluang untuk guru-guru yang memiliki kelayakan tinggi yang masih dalam perkhidmatan. Kelayakan biasa yang diperlukan untuk menjadi guru ialah diploma pendidikan ataupun ijazah sarjana muda daripada universiti.

Kementerian Pendidikan Malaysia juga ada program-program tertentu termasuk pembiayaan biasiswa untuk guru-guru siswazah untuk melanjutkan pelajaran di peringkat yang lebih tinggi seperti ijazah sarjana dan ijazah kedoktoran.  Ramai juga diantara guru-guru yang telah mendapat manfaat daripada program-program pendidikan yang diatur khas untuk guru-guru.

Walau bagaimanapun, ramai juga diantara guru-guru yang tidak mendapat peluang seperti ini. Kerajaan pasti tidak dapat memenuhi kehendak semua guru-guru untuk membiayai pendidikan tinggi mereka. Oleh yang demikian, ramai diantara guru-guru yang masih berkhidmat melanjutkan pelajaran mereka dengan inisiatif sendiri.

Mereka tidak berpeluang mendapat cuti belajar malah terpaksa menanggung semua kos pembelajaran. Inisiatif guru-guru ini adalah untuk menimba  ilmu yang secara langsung bertujuan  meningkatkan tahap profesionalisme mereka. Ini adalah satu kebaikan yang nyata bagi pihak sekolah dan juga pelajar-pelajar secara khususnya.

Tetapi, setelah guru-guru ini tamat pengajian dan memperolehi ijazah sarjana ataupun sarjana kedoktoran, mereka tidak mendapat apa-apa ganjaran daripada pihak kementerian. Walaupun tahap kelayakan mereka ditingkatkan dengan usaha sendiri, tetapi tidak mendapat pengiktirafan daripada majikan iaitu Kementerian Pendidikan Malaysia.

Ramai diantara guru-guru yang memiliki kelayakan tinggi ini tidak diberikan kenaikan pangkat atau gaji mengikut kelayakan mereka. Mereka terpaksa meneruskan kerja mereka pada jawatan  yang sama walaupun mereka telah memperolehi kelayakan yang lebih tinggi. Pada pandangan saya, ini adalah tidak adil. Mereka yang telah berusaha dengan inisiatif sendiri harus diberi pertimbangan yang sewajarnya untuk kenaikan pangkat dan gaji. Golongan ini sepatutnya  diberi peluang yang lebih baik dalam karier pendidikan mereka.

Pada masa ini, kerajaan tidak prihatin terhadap guru-guru yang memiliki kelayakan yang lebih tinggi. Kementerian harus mengenal pasti semua guru-guru yang memperolehi kelayakan yang tinggi daripada institusi-institusi pengajian tinggi yang diiktiraf. Kumpulan ini harus diberi insentif tertentu untuk menghargai pengorbanan mereka dan pada masa yang sama memberi kepujian kepada mereka.

Ini akan menjadi semangat dan dorongan kepada mereka untuk meningkatkan tahap pendidikan masing-masing. Tambahan pula, guru-guru dari golongan muda juga akan menjadikan ini sebagai satu pedoman untuk terus berusaha  meningkatkan tahap pendidikan mereka. Semua ini akan menjadi aset kepada Kementerian Pendidikan yang memiliki guru-guru yang berpendidikan tinggi. Tambahan pula, guru-guru ini juga akan terus berusaha meningkatkan taraf mutu pendidikan negara.

Apabila guru-guru yang memiliki kelayakan yang lebih itu tidak dipedulikan, mereka akan berasa kecewa dan patah semangat. Mereka juga akan hilang kemahuan untuk berkhidmat pada tahap optimum terutamanya dalam proses pengajaran. Semangat guru untuk mengajar adalah penting untuk memastikan kejayaan anak muridnya. Guru-guru yang bersemangat dan bermotivasi tinggi akan dapat melahirkan pelajar-pelajar yang lebih cemerlang. Oleh yang demikian, kerajaan harus mengambil semua langkah-langkah untuk mengiktiraf guru-guru yang berkelayakan tinggi ini.

Apakah Malaysia sebuah negara Islam?


 Dr Maza

Prof Madya Datuk Dr Mohd Asri Zainul Abidin merupakan ‎mantan Mufti Perlis, pensyarah USM dan Ahli Majlis Agama Islam Perlis
Dr Maza
Published: 20 June 2014 | Updated: 20 June 2014 7:04 AM
Pada 2011, bulan Disember, semasa menyampaikan ucapan di Oxford, sempena 400 Bible King James, Perdana Menteri UK David Cameron menyebut: “UK is a Christian country and we should not be afraid to say so”.
Sekalipun dalam penghayatan politik UK, elemen agama Kristian kelihatan amat lemah sehingga David Cameron itu sendiri turut menyokong hak berkahwin golongan gay yang ternyata bercanggah dengan pegangan agama Kristian, namun beliau tetap mengakui nilai agama bagi negara UK.

Polemik
Semasa masih kecil, saya masih ingat bagaimana kami di sekolah agama sering dibawa berbincang apakah Malaysia sebuah negara Islam ataupun negara kafir sekular? Pada umumnya kami semua difahamkan bahawa negara Malaysia ini sebuah negara sekular. Itulah sifat Malaysia berdasarkan ceramah-ceramah politik yang kami dengar.
Kepercayaan seperti itu masih dianuti oleh ramai golongan yang dikatakan ‘beragama’ dalam negara ini. Mereka melebelkan negara ini sebagai negara kafir ataupun sekular. Dulu ia berlegar dalam kalangan mereka yang minat agama Islam.
Hari ini keadaan berubah apabila non-Muslim juga mendakwa hal yang sama, cuma dengan tujuan yang berbeza. Jika dahulu dakwaan itu bertujuan membangkit semangat agar Islam itu lebih ditekankan pelaksanaannya di Malaysia, kini tujuannya agar elemen Islam itu tidak patut ditekankan dalam pentadbiran Malaysia kerana itu bercanggah dengan sifat negara ini.
Sebelum saya bahaskan tentang secularism dalam kerangka kefahaman yang sepatutnya, artikel ringkas kali ini akan bincangkan dulu apakah itu negara Islam?

Sukar
Seperti yang pernah saya sebutkan, apabila jatuh Khalifah di Turki dan Kuasa-Kuasa Barat menjajah dunia Islam, kesedaran umat Islam tentang tanggungjawab jihad membebaskan tanahair Islam berkembang. Selepas penjajah dihalau keluar, umat Islam memerintah negara sendiri. Kali ini tiada lagi negara khalifah seperti yang ditulis dalam buku-buku fekah lama.
Apa yang wujud adalah ‘nation state’ atau negara bangsa yang mempunyai kedaulatan tersendiri. Dalam proses menstabilkan negara masing-masing inilah munculnya istilah daulah islamiyyah (islamic state atau negara Islam). Ini adalah reaksi kepada penjajahan dan selepas penjajahan di dunia Islam. Padahal istilah ini tidak dikenali sebelum ini.
Dahulu yang ada dalam fekah sarjana silam (sebelum penjajahan) hanyalah istilah Dar al-Islam iaitu Wilayah Islam. Ini merujuk kepada wilayah yang dikuasai oleh umat Islam dan zahir syiar Islam. Sementara Dar al-Harb atau disebut juga Dar al-Kufr merujuk kepada wilayah yang dikuasai oleh bukan Muslim dan bermusuhan dengan Dar al-Islam.
Ketiga, Dar al-Mu’ahadah iaitu negara bukan Muslim yang membuat perjanjian dengan umat Islam. Dalam erti kata lain nilaian terhadap sesebuah wilayah atau negara itu berdasarkan penguasaan umat Islam ke atas wilayah tersebut, dan wujudnya syiar Islam.
Tariq Ramadan dalam To Be A European Muslim menganggap pembahagian ini sebagai ‘Old Concepts’ yang tidak berasaskan al-Quran dan al-Sunnah, sebaliknya ia cetusan ulama di zaman tersebut disebabkan persekitaran politik yang wujud pada tiga kurun pertama dalam sejarah Islam (lihat: Tariq Ramadan, To Be A European Muslim, UK: Islamic Foundation 2002, pg 123-131 ).
Tariq mungkin terpengaruh kepada apa yang disebut oleh Dr Wahbah al-Zuhaili dalam Aathar al-Harb fi al-Fiqh al-Islami. Manakala Dr Wahbah al-Zuhaili terkesan dengan apa yang disebut oleh al-Syeikh Abu Zahrah dalam Al-‘Alaqah al-Duwliah fil al-Islam.
Sementara Dr Yusuf al-Qaradawi dalam Fiqh al-Jihad mempertahankan pembahagian tersebut dengan menyatakan pembahagian itu berasaskan al-Quran dan al-Sunnah serta sesuatu yang mantiqi (logical).(lihat: al-Qaradawi, Fiqh al-Jihad, Cairo: Maktabah Wahbah 2009. Ms 882-888).

Ciri
Jadi, jika kita rujuk kepada kitab-kitab fekah terdahulu, secara ringkasnya, Dar al-Islam mempunyai tiga ciri utama; pertama; kekuasaan politik berada di tangan kaum Muslimin sekalipun majoriti rakyat bukan Muslim.
Kedua; zahir padanya hukum dan syiar Islam sekalipun tidak sempurna ataupun sebahagian sahaja seperti hukum hakam kekeluargaan Islam. Zahir syiar seperti azan, Jumaat, jamaah solat, Ramadan dan lain-lain. 
Ketiga; kaum Muslimin aman beramal dengan agama mereka sementara ahl-zimmah (rakyat non-Muslim) aman berdasarkan perjanjian mereka. (Dr Yusuf Al-Qaradawi, Fiqh al-Jihad, 2/889. Kaherah: Maktabah Wahbah).
Adapun soal sejauh manakah komitmen Islam seseorang pemerintah itu, ia diuruskan oleh umat Islam di bawah tanggung jawab menasihati pemerintah iaitu Amar Makruf dan Nahy Munkar.
Apabila negara-negara membentuk nation state, para pemerintah Muslim ramai yang mewarisi atau meneladani penjajah dalam menguruskan negara, maka istilah Daulah Islamiyyah ataupun Islamic State ataupun negara Islam muncul dan dikembangkan.
Namun, istilah ini kelihatan akhirnya agak sukar untuk mendefinasikan. Ini disebabkan negara baru yang dibentuk selepas penjajahan masih lagi mengikut acuan penjajah namun pemerintahannya berada di tangan umat Islam.
Sebagai bantahan, ada mereka yang melebelkan negara yang diperintah oleh umat Islam pasca penjajah sebagai ‘negara kafir’. Ertinya, mereka melebelkan Dar Islam yang diistilah oleh Sarjana Fekah silam sebagai Dar al-Kufr atau Dar al-Harb yang diperangi atau dimusuhi.
Ini disebabkan kecelaruan identiti negara Islam yang baru muncul dan penilaian siyasah umat Islam itu sendiri yang masih di peringkat awal. Dalam kalangan pengkaji dan sarjana seperti Fazlur Rahman menganggap bahawa adaptasi ini sebenarnya lebih mirip kepada apa yang dilakukan oleh Khawarij dalam sejarah awal krisis antara umat Islam. (Sila lihat: Fazlur Rahman, Revival And Reform in Islam 33-43, England: Oneworld Publications).

Cari definasi
Mencari definasi yang tersendiri bagi istilah Daulah Islamiyyah memang agak sukar disebabkan kitab-kitab fekah lama tidak menggunakan istilah tersebut dan sudah pasti tiada takrifan baginya. Jika memakai penafsiran silam Dar al-Islam yang memberi maksud wilayah yang dikuasai oleh umat Islam, maka hendaklah diiktiraf negara-negara umat Islam sekarang adalah daulah Islamiyyah.
Maka, ada pula yang enggan pengiktirafan itu dibuat disebabkan zahirnya unsur-unsur yang bercanggahan dengan Islam. Jika dipakai takrif lain yang dibuat oleh sesetengah sarjana silam iaitu negara yang zahir padanya syiar Islam seperti azan, solat dan amalan-amalan Islam yang lain, sudah pasti kebanyakan negara umat Islam hari ini diiktiraf sebagai daulah Islamiyyah.
Ada yang agak tegas enggan juga mengiktiraf hal itu. Lalu ada yang menyatakan negara Islam atau daulah Islamiyyah itu adalah negara yang sempurna perlaksanaan Islamnya. Jika takrif ini dipakai, sudah pasti tidak ditemui dalam sejarah umat Islam melainkan beberapa khalifah sahaja, selepas al-Khaulafa al-Rasyidin.
Akhirnya, ada yang seakan menetapkan negara Islam adalah negara yang melaksanakan hudud. Lalu wujud dalam kalangan umat Islam yang apabila disebut negara Islam terbayang kepada mereka ‘pencuri dipotong tangan’, penzina disebat atau direjam dengan batu, peminum arak disebat dan seterusnya. Wajah negara Islam atau negara yang ditegakkan oleh Rasulullah SAW itu terbelenggu dengan gambaran darah, kesakitan, tangisan dan wajah bengis para pemimpinnya.
Hakikatnya, jika menurut takrifan fekah, negara Malaysia adalah Dar al-Islam seperti yang ditakrifkan oleh para ulama silam. Bahkan berasas fekah ini, Dr Yusuf al-Qaradawi juga menyimpulkan bahawa keseluruhan negara umat Islam yang wujud pada hari ini adalah Dar al-Islam.
Sementara kesemua negara bukan Dar al-Islam yang berada di bawah Bangsa-Bangsa Bersatu adalah Dar al-‘Ahd termasuk Amerika. Hanya dikategori sebagai Dar al-Harb pada masa ini ialah negara Zionis Israel disebabkan kerana permusuhan yang zahir dan berterusan dengan umat Islam. (lihat: Al-Qaradawi, Fiqh al-Jihad, ms 888-908. Kaherah: Maktabah Wahbah).

Intipati terpenting
Apapun sebenarnya, perbalahan pasal takrif ini kadang-kala lebih banyak membuang masa daripada realiti yang patut kita tangani. Negara seperti Malaysia tidak akan masuk syurga ataupun neraka. Mereka yang akan dihadapkan di “Mahkamah Masyar” di hadapan Allah pada Hari Kiamat ialah mereka yang menguruskan negara atas apa nama sekalipun.
Jika mereka amanah dan adil seperti yang Allah perintahkan maka mereka akan selamat. Jika mereka khianat dan zalim mereka tidak selamat walau apa jenama negara sekalipun. Raja Najasyi Habsyah bernama Ashamah bin Abjar beriman dengan Nabi SAW tetapi beliau mengepalai kerajaan Kristian Habsyah.
Beliau tidak mampu mengubah kerajaannya, tetapi mampu melindungi sahabah-sahabah yang berhijrah mencari perlindungan di Habsyah dan menegakkan asas-asas keadilan untuk rakyatnya. Nabi SAW berutus surat dengan Najasyi, tetapi baginda tidak memerintahkan Najasyi meninggalkan kerajaannya. Nabi memujinya, sekalipun beliau mati di Habsyah ketika mentadbir sebuah kerajaan Kristian.
Sabda Nabi SAW “Telah mati pada hari ini seorang lelaki soleh. Bangunlah dan bersolatlah ke atas saudara kamu Ashamah (nama Najasyi)”. (Riwayat al-Bukhari).
Nabi Yusuf AS pula pernah menjadi menteri dalam sebuah kerajaan yang pemerintah tidak beriman kepada Allah namun Nabi Yusuf mampu menegakkan keadilan.
Tapi, jika mentadbir negara bernama Islam sekalipun namun zalim dan khianat, tempatnya tetap di neraka. Sabda Nabi SAW: “Allah tidak lantik seseorang hamba itu menguasai sesuatu rakyat kemudian hamba itu mati dalam keadaan dia menipu rakyatnya, melainkan Allah haramkan untuknya syurga” (Riwayat Muslim).
Ertinya, yang penting nilai Islam itu mestilah terus diterapkan oleh pentabir dalam negara ini untuk mencapai erti amanah dan adil bukan sekadar bergantung kepada takrif negara semata-mata. – 20 Jun, 2014.
* Ini adalah pendapat peribadi penulis dan tidak semestinya mewakili pandangan The Malaysian Insider.